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　　我们以“逢山开路、遇水架桥”的闯劲，破解发展难题，激活创新动能，让高质量发展的画卷在神州大地徐徐铺展；我们以“踏石留印、抓铁有痕”的干劲，夯实民生根基，增进民生福祉，让幸福生活的阳光照亮每个角落；我们以“同舟共济、众志成城”的拼劲，直面风险挑战，凝聚奋进合力，在风雨同舟中书写团结奋斗的时代篇章。平凡铸就伟大，英雄来自人民，正是千千万万普通人的日夜兼程、默默耕耘，才汇聚成推动时代前行的浩荡洪流，让每一份努力都有回响，每一次奋斗都有价值。（作者：李群，选自人民论坛网）

　　不仅如此，互联网与直播、自媒体构建起更广阔的“展示舞台”。一部手机、一个账号，人人都能成为新大众文艺创作者。陕北农民唱信天游，四川妹子演变脸，东北小伙展二人转，地域文化突破时空限制走向全国乃至全球，短视频、录屏、直播回放等应用也让群众观赏更自由、更便捷。新大众文艺繁荣的关键，不是“数量扩张”，而是“质量跃升”，要在专业性与普及性、艺术性与娱乐性、传承性与创新性间，找到动态平衡。健康的新大众文艺，应让公园歌声更悦耳、屏幕表演更有内涵，让每个人在创造美、欣赏美的过程中实现精神丰盈，让文艺作品成为提升人民群众思想觉悟、道德情操的载体，服务人民群众并营造良好民风社风。（作者：霍琴，选自人民论坛网）

　　假日经济，旅游是载体，落脚点在消费，贵在让游客心甘情愿“为快乐买单”，需注重构建多样消费场景，打造有吸引力的消费氛围“强磁场”。例如，西安大唐不夜城将唐文化、仿唐建筑、灯光演艺、非遗文创与特色餐饮深度融合，形成层次丰富的商业生态，让消费者边体验、边消费。要注重消费产品的个性化与创新性，切中当代消费者追求“小众”“独特”的心理。例如，武汉注重激活“小剧场”经济，节假日期间推出大量优质剧目，吸引大量外地“剧迷”前来打卡，并联动周边商圈餐饮、文创店铺，实现让游客“因为一部剧，爱上一座城”的情感链接。（作者：王亚威 ，选自人民论坛网）

　　重塑阅读观，绝不仅仅是教学方法的调整，更应是大学教育在时代巨变下的一场深刻价值自省与制度回应。从根本上说，它关乎育人之本，甚至与国家未来命运紧密相连。阅读观不仅是一种阅读方式，更直接影响人的思想深度与思维品质。阅读观的重塑不能仅做方法、技术层面的调整，而须推动系统性的教育综合改革。解决路径是通过“大文科”理念重构通识核心课程，推动跨经典融汇贯通。这从根源上重建深度阅读所需的知识整体观。教学模式上，可以着力推行小班研讨与经典精读，引导学生在文本细读、观点交锋与思想对话中，养成与复杂文本深度互动的能力。（作者：董华，选自人民论坛网）

　　从心理学视角看，“悦己经济”兴起的关键动因，可归结为情绪管理的代偿机制与心理需求的场景化满足，其背后是个体意识的显著增强。悦己消费关注的是个体的自我认同和自我定义，即“我是一个什么样的人，我想成为一个什么样的人，如何让自己开心，以及如何促进自我发展和自我完善”，等等。随着经济社会的快速发展，面对社会竞争等压力，小而美、短平快的“悦己经济”，便成为当代青年纾解压力、放松身心的重要途径。同时要看到，“悦己经济”并不等同于冲动消费，但过度“溺爱”自己亦不可取。“悦己”的意义，在于通过适度放松带来延迟性满足。倘若沉溺于“即时快乐”的追逐，便容易陷入享乐主义的泥潭，从而忽视个体的真正价值。真正的“悦己”在于“悦心”，只有始终把握好“吾何为而喜”的清醒超然，才能不为冲动所影响，始终保持“宁作我”的精神自由，在纷杂的世界中找到自身内心的一方静谧轻松。（作者：于嘉澍，选自人民论坛网）